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                        往者不可諫 來者猶可追

                        發布時間:2017-04-05  來源:悠悠千古事 點擊次數:

                          往者不可諫,來者猶可追。——《論語·微子》

                          原文:

                          楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮,何德之衰!往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!”

                          譯文:

                          楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過,他唱道:“鳳呀!鳳呀!為什么你的德行竟如此衰敗?已往的事情不可挽回,未來的事物還來得及。算了吧!算了吧!眼下從政的人物都很危險!”孔子下車,想和他談談,他卻趕快避開,使孔子沒有能夠和他談。

                          原典:

                          “楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!” 孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言。”《論語·微子》

                          讀解:

                          楚狂接輿的形象真有點給人以嬉皮士味道,一路唱著一路跑。至于是不是“裸奔”,那可就不知道了。

                          但他所唱的內容卻是非常嚴肅非常深刻的,尤其是,“往者不可諫,來者猶可追”兩句,成為了后世的名言。那意思其實也正合于孔子在《八佾》篇里所說的“成事不說,遂事不諫,既往不咎”精神。“往者不可諫”就是“遂事不諫”。用我們的今天的話來說,就叫,過去了的就讓它過去了吧,關鍵是要抓住未來。“來者猶可追”就是抓住未來。不過,抓住未來干什么?這依然是一個問題,在接輿看來,如果你要抓住未來去從政,那還是不可取的,還是糊涂。因為“今之從政者殆而!”就是現在從政的人都是非常危險的了,你又還“累累如喪家之犬”一樣地汲汲于奔走各國干什么呢?

                          其實,我們看到,接輿的觀點與子路宿于石門時那個“晨門”的說法是一致的,都認為孔子是“知其不可而為之”的人,所以要加以諷刺勸喻。

                          當然,道不同,不相為謀。至于孔子是否聽他們的勸喻,那又完全是另一回事了。

                          脫離開具體的所指,我們今天來理解“往者不可諫,來者猶可追”,那還是很有啟發的。不說歷史,不說社會這樣大的話題,就是我們處理個人生活中的事情,總結自己人生道路上的成敗得失等等,也都是很有意義的借鑒。

                          以上就是關于“往者不可諫,來者猶可追”的故事,喜歡的朋友請繼續關注悠悠千古事,歡迎留言評論。

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