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                        受屈原文化影響 西峽小端午大端午習俗延續至今

                        發布時間:2018-06-21  來源:悠悠千古事 點擊次數:

                          端午節當日,記者隨同西峽縣宣傳部李晉一道探訪河南西峽屈原岡,屈原崗因屈原傳說而聞名,又因不同于其他地方的端午節傳統文化被世人關注。當地人因受屈原文化影響,有過小端午和大端午的習俗,該習俗自古延續至今。

                          從西峽縣城東行20余里,巍巍的霄山腳下,有一道橫貫東西的山岡,岡上,青松翠柏,郁郁蔥蔥,李晉告訴記者,此處就是傳說中的“屈原岡”。

                          記者注意到,崗上黃塵古道旁立一石碑,上刻“屈原岡”三個大字,碑上端刻有“地以人傳”四個小字。碑后為清內鄉縣知事邱銘訓撰寫的序文,時間為清宣統三年(1911年),其首就說“中鄉之北有霄山焉,迤西而東見。夫土脈崇隆,丘陵矗峙,蜿蜒橫亙,為秦楚往來通衢。土人告余曰“此屈原岡也”。……”岡上還有經過修繕后的屈原祠,古樸的三座青磚瓦房,祠里有遺留的清朝、民國的石碑、石刻、古壁畫和新塑的屈原塑像。

                          李晉介紹,關于屈原岡有一個關于屈原的悲壯傳說。歷史上,西峽地處秦頭楚尾秦楚交界處,陸通秦晉、水達吳楚,扼秦楚之咽喉、通陜甘之通道,秦楚古道貫徹境內。據傳說,當年楚懷王聽信讒言,出兵伐秦道經此岡,時任楚國三閭大夫的屈原,在此力諫楚王不要孤軍伐秦,楚王不聽忠諫,屈原憂郁而去。結果楚王伐秦損兵折將,連懷王自己也作了俘虜,屈原流落在汩羅江邊,悲痛于絕,最終于農歷五月初五,投江而死。……后人為紀念屈原,就把當年屈原攔車勸阻楚懷王的山岡,命名為屈原岡。

                          屈原岡當地的老年人講述,原有一條官道通過這里,為秦楚往來通衢,連接豫陜的重鎮,興盛的時候,屈原岡的飯鋪、驛站、集市等九行八作應有盡有。隨著時間的推移,暗淡了刀光劍影,遠去了鼓角錚鳴,道路幾經改線,如今的屈原岡已置身于一片田園村舍之中,附近散落著一戶戶的農舍,崗上雞犬相聞,人們過著安逸的田園生活,通衢、重鎮——已淹沒在歷史的長河中。

                          屈原崗坐落之處,右側遠處是寧西鐵路,左側一里之遙是滬陜高速,岡上依稀可見一條古道,當地人叫古官道,漫步在僅有一車寬的古官道上,屈原岡碑肅立在古官道邊,碑的后面是蕩蕩原野,是蜿蜒橫亙的丘陵,是巍巍的霄山。在鐵路和高速間遙望如今的屈原岡顯得寂寞許多,留步靜觀聞名而來到屈原祠祭拜屈原的人們,冉冉升起的祭拜煙火,記者瞬間被屈原文化魅力而感動,感嘆屈原精神永存。據了解,每年的端午節方圓百里的人們都會驅車前來屈原岡,帶著粽子糖果等祭品到屈原祠祭拜屈原,緬懷這位偉大的愛國主義詩人。

                          史書記載,屈原曾貴為三閭大夫,入則與楚王議國家大事、出則接待賓客諸侯。

                          屈原曾以詩自悟,舉世渾濁我獨清,眾人皆醉而我獨醒。最終,心情郁悶孤苦的屈原,一個人寂寞的流落在汨羅江邊,抱石沉江自盡。此后民間便有了屈原文化的多種傳承,西峽屈原岡的小端午、大端午也就由此產生,成為當地獨有的端午節文化。

                          屈原岡當地老人的介紹,在西峽民間尤其看重端午節,端午節的習俗鄭重而別具特色外,并且在西峽縣還要過五月初五和五月十五兩個端午,俗稱“小端午”和“大端午”,該習俗是受屈原文化的深厚影響所致。端午節這天,粽子、雞蛋、熟蒜瓣在當地家家都是必吃食物。

                          西峽縣人過小端午、大端午一般用當地盛產一種稱為“槲葉”的樹葉。據《中國樹木志》記載,該樹叫“槲櫟”或“槲樹”,落葉喬木,葉子橢圓形,邊緣有波狀的齒,生長于山地陽坡闊葉林和松櫟林中,深根性,耐旱,抗風、抗煙、抗病蟲能力強;種仁可釀酒,葉可飼養柞蠶。當地人上山采來“槲葉”,用水一煮,再用清水洗凈,就可包粽子,用“槲葉”包的粽子別一番山林的清香。也有在粽子里放豆子和紅棗的。煮粽子的鍋里一定要煮些雞蛋,最好是些咸雞蛋,據說吃了粽子鍋里煮的雞蛋,夏天不生瘡,不頭痛。當地人認為吃熟蒜瓣有去體內百毒之效。

                          李晉介紹,端午節當日,家家起早灑掃庭院,把所有的門戶都插上艾和菖蒲。古人認為五月五日為惡月惡日,艾草能避各種邪氣,“菖蒲”被稱為“斬妖劍”。據說,唐代的魏征夢中斬蛟龍,用得就是菖蒲劍,插艾、插菖蒲,由以求辟邪免災,健康平安之意。端午那天西峽農家都要采大量的艾,除一部分插門窗外,剩余的留下自用。艾是一種草本藥物,具有較強的殺菌能力,而五月五日采得艾療效最好。農家常用燃燒的艾,驅趕蚊蟲,身上騷癢或有皮膚病什么的,用艾熬水洗澡,也很快就會見效。

                          在當地端午節當天,小孩子們會佩帶香囊,頸、腕系五色線。當地流傳,“過了五月端,才把單身穿”,過去五月是整個熱天的開端,各種毒蟲和蚊子、蛇開始活動。用各種彩色布塊做成辣椒、茄子、葫蘆、菱角、雞心、小布人以及各種小動物形狀,內裝各種香料的香囊,讓小孩配戴在胸前,再在小孩頸、腕系上五色花線,以避汗味和蚊蟲,能辟邪驅瘴氣。在西峽小孩頸、腕系的五色花線,要系到農歷“六月六”,“六月六”那天把五色花線解下丟在路邊和溝渠里,據說那樣小孩在野外玩耍可以不被蛇咬。

                          當地民俗中端午的早晨,男女老少到河邊或池塘邊洗手臉,據說可預防眼疾。中午喝雄黃酒,民間相信雄黃酒能解五毒(即蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛之毒)和辟邪鬼,并把杯底沉淀的雄黃和成糊狀,涂抹在小孩七竅等處,以防毒蟲叮咬和鉆入體內。

                          據悉,此前當地政府曾與1911年在屈原岡立碑,屈原岡正式被確定命名為屈原岡,之前一直是以民間叫法屈原岡存在。(王祎 李晉)

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